아6:10-아침빛같이뚜렷하고달같이아름같고해같이맑은...이제그녀의'됨'이천체다.그분은-나는빛이니너희도빛이되라고하셨다.그녀가그분의빛이된것-아~그녀는승천안에있다.교회는X의아내로해이신X의빛을받아반사하는달로상징된다.교회는그빛을반사함으로어두운밤인이시대에빛을비춘다.고후3:18이다-나는수건을벗은얼굴로거울처럼주님의얼굴을바라보고반사해그분과동일한형상이됩니다-"그분은해~ 나는달~"이같은신성한로맨스이야기다.

아가서의추구자는그분을너무나사랑하기에-신성한분배를체험하여생명의성장에계속적인변화가있었다.그녀는그분께서자신을너무도사랑하시는것을알고있었기에"너는준마같구나~"라고말해도마음상하지않는다."맞아요전타고난생명이너무도강해요.그러나당신사랑해요~"-아직그녀는1장의'됨'인데도그분은벌써속삭이신다."내사랑아~너는아름답다~"그녀도속삭인다"내사랑이여,당신도~"-그분이날사랑하시는것을아는데-내가종교적일이유가없다.

계2:2~3주님은좋은일들을언급하신다-인내,거짓사도를밝혀냄,지치지않고일함...5절은첫째가는행위를하라고한다.이러한것들이첫째가는행위가아니다말씀하시는것.우리는이러한것에수정처럼분명해야한다.어떤이는지치지않고일한다.시련이올때마다견뎌내고일해낸다.우리가볼때는그가보상을받을거라생각하나,주님은다른관점을가지셨다.이것이나를사랑해서나온행위인가?옥합을깨뜨린것과같은행위이냐?-사랑이묻어있는일이아니면보상은없다

마16:24-1자아를부인함2자기십자가를짊3주님을따름-이셋은분리된것이아닌똑같은체험의세단계다.1은-X와함께나도죽었음을인식하는것-뭔가를부인하려면확실한근거가있어야할수있다.2는고난중에이를갈며-지는것이아니다.십자가는그분이지셨다.그분의십자가가나의것이다.모든부정적인것을종결하셨으니,나는십자가를누리는것이지는것.3은그분이내영에계시니-여기에나를두는것이다.나를이끌어하나되게하신다.-이실행으로X의몸이될수있다.

고후11;2~3은-바울이창3:1~10을해석해준것이다.하나님의질투는-하와가속아서생각이부패되어단순성과순수성을잃어버려서라고.에덴동산에서무슨일이발생되었다.하와가사탄의대화에참여하면서사탄을열게해줘그의생각을주입하게했다-하와의산혼이자아가된시점이다.더이상단순하지도,순수하지도않게되었다.복잡한생각이되었다.하나님을의심하게되었다.하나님에게서도망갔고,숨어버렸다.그분과멀어질수밖에-사탄과하나된하와를질투하신다

빌3:10-이순서는매우중요하다.X와부활능력을알때-그분의죽음과같은형상을이룰수있다는것.내자아에서구출될수있는순서이다.십자가와하나될때자아에서나올수있는데-그것은먼저부활하신X에의해부르심받고,힘을얻고,격려받을때이다."일어나서함께가자~너있는곳에머물지마라~"-내가반응하지않아도마음상하지않으시고계속부르신다-"내사랑,일어나라~네영에봄이왔으니빨리가자~".이것이힘과격려가되어십자가로갈수있다.바울은이걸안것이다

어느의사가각종검사한것을환자에게보여주며-지금이것이생명에위협을주는건아니지만,당장처리하지않으면이것이생명을빼앗아갈것입이다-이렇게말했다해보자.그환자가어찌그병의치료에자신을열지않겠는가?그환자는그동안무엇이그를괴롭혔는지에대한'이상'이생긴것이다.이제라도이병이폭로낸것이얼마나축복인가?-'우리자아'에대한이상을보는건얼마나큰축복인지!이제야부활생명의번성을체험할것이고,신성한생명안에서자라성숙해질것이다

마16:16베드로가대답하였다."주님은X시요.살아계신하나님의아들이십니다"-어떻게이놀라운대답이있었을까?먼저놀라운질문이있었기때문에."나를누구라고합니까?"-이질문이그대답을이끌었다.우주안에질문은이한가지밖에없다.당신이누구냐질문할때-그대답은"네가핍박하는예수다"즉몸-X를보여주신다.왜추구하는가?그분께질문하기위해서다.공부하는학생이질문할게있듯이.추구는'핍박'의의미가있다.그분을핍박하는그때가그분마음을열때다.

사람들은X에대해선교리적이라도이야기하지만,교회에대해선교리도말하지않는다.교리적이라도말할수없을만큼비밀이기때문에.엡3;9-교회는영원부터하나님속에감추어져있던'비밀의경륜'이라고한다.내비밀이야기를-비행기탈때우연히만난옆자리의사람에게하겠는가?교회는하나님의비밀의경륜이다~분배의방식으로밝혀주신다는것.분배받은만큼볼수있고,본그만큼그것이되는-비밀이야기인것이다.천사도알수없는이유는그가분배받은적이없어서다

바울은엡1장-우리를위해기도한다.우리자아에붙잡혀서'교회'를못볼까봐.전쟁은이것이다.우린전쟁을선포하고교회를못보게하는자아와싸워야한다.그의기도는18절-눈을밝혀주시어..멈추지않고19절을-하나님의큰능력을알고,그능력을접촉할수있길~여기서멈추지않고또22절을-그분이만물위에머리가되게..-교회가있어야그분이머리가되시기에.엡1장을기도하면교회가나온다.교회는그분마음의갈망이다.다음시대라하지말라.엡3:10은이제라말한다.

베드로가-주님을X로,살아계신하나님의아들로본것은-잠깐그분이열린것이다.변형산에서와같이.X이심은-그분이하나님의경륜안에서의완결된위임을받으신것을본것.즉그분이둘레이시요,중심,모든것이또한그분이심을본것이고,살아계신하나님의아들은-그분이아버지의표현인것을,하나님의인격을본것이다.이것은'위대한봄'이었다.베드로가천사도못본것을,또사람으로도그분을처음본것.즉시"나의아버지의계시"라하셨다.그분이얼마나기쁘셨을까~

마16:16"주님은X시요,살아계신하나님의아들.."베드로가그분을본것의의미는-영원부터모든세대에걸쳐감추어진것을본것이다.완전히감춰졌던것을.천사들까지도못본것을.왜그분은이렇게감춰놨을까?너무나친근하고,중요하고,그분자신에게존중할만한거고,너무깊은곳에있는거라서,그래서쉽게말할수없는거라서그분안에지켜두셨다.그어느날까지-그날은신약의날,그비밀이오신날이다.그분이설명,표현되셨다.이것을베드로가처음으로본것이었다~~

우리는어떻게이상을보거나계시를받을까?모든이가다같은방식으로보거나받는것은아니나원칙은동일하다.이상과계시는오직하나님께로부터라는것.즉하나님께서나에게보여주시면볼수있으나,보여주시지않으면볼수없다는것.왜?바로비밀을그분만이가지고계시기에.그분은이것을누구에게보여주시는가?그분이원하는자에게,긍휼을베푸실자에게주시는것이다.아~우리는간구할필요가있다."주님!주님은누구십니까?"-질문한이에게보여주시지않겠는가?

요1;32요한이"나는그영께서비둘기처럼하늘에서내려오시어그분위에머문것을보았다~"증언한다.비둘기는기름바르시는영이다.매일이영을체험해야한다.그럴때비둘기의눈을갖게된다.아가서의추구하는이는1:15에서는비둘기눈이지만,2;14에서는비둘기가되었다.요1:32의그비둘기,아~그분이된것이다.추구할때나는통찰력을갖게된다-그분을바라봐야하는것만을알고..결국그분으로너무나적셔져서,너무나하나되어서그비둘기의재생산이된것이다.

미국에선차를타고가다보면'관광포인트'라는자리매김이있다.그곳에서면'큰광경'을볼수있다.성경에선요1장이그러한곳.1장엔영원과거부터영원미래까지,또시간의다리에있는5가지우주적이고역사적인사건이-다있다.그분은이모든것의실재로<하나님의말씀>으로계신다.그분은보이지않고비밀스러운하나님으로-'말씀'이시다.말씀은?'나는 이다'이시다-지금원하는것의'분'이시다.그분의말씀안에서하나님을볼수있는것이-큰관광중큰광경인것이다.

엡3:17-X께서내마음에거처를정하실수있는순서는:아버지께서X에대한계시를내영안에전달해주심-믿음으로X를체험함-내혼으로퍼져나감.이것에대해분명해야한다.왜?사탄이참된누림도아닌데속이기때문이다.혼은그대상이무엇이든그자체가누리길원한다.우리가아주쉽게-이렇게,저렇게취해서누리는것들은이틀도채가지않는다.누린다는느낌만있는환상이다.누림은영안에그뿌리가있어야한다.아버지가전달한계시는일생의누림-거처가된다.수요M13란

그리스도인들은 복잡한 사람이다. 그리스도인에게는 세 가지 생명이 있다! 아담이 타락하기 전에 에덴동산에 있었을 때, 그에게는 오직 하나의 생명, 곧 창조된 인간 생명만이 있었다. 그러나 타락 후에 또 다른 생명, 곧 사탄의 생명이 아담 안에 들어왔다. - 하나님의 영원한 의도와 사탄의 게략 중에서.

민13,14장에는반역의이야기가있다.10명의정탐꾼은보이는것으로말했다.온회중이듣고자신을위해밤새도록곡하였다.갈렙은반대로말하며그들을안심시켰다-그의말은듣지않았다.왜?그들의자아능력에따라평가할수밖에없어서다.내능력이어떤인도자를따를지결정한다.내주변환경을내자아에따라평가할때-내안에믿지않는"무저갱'이열리게된다.보이는것만믿게하고믿음을사용할수없게한다.보이는것만보았으니-보이는것만따를수밖에.이것이반역이다

골2:16~19매일의먹고마심,매주의안식일,매달의초승달축제,매년의명절이있으나-그림자요그실체는X라한다.롬1:20-온우주는그분을분명하게보여주기위해창조됐다고-온우주를취하여X를누려야하니정말,얼마나그분을누려야할지..바울은보이는것안에서,보이지않는그분을그것의실체로누렸다.그래서19절의큰도약이있었던것-신성한엘리베이터에의해하늘로까지-머리이신X를붙들수있었다.그분위치는하늘의머리이시나,내체험을위해내영안에도~다.

요1서2:18..많은적X가나타났습니다-헬라어로그리스도는'크리스마'로기름부음받은분이고'적'은그것을반대하는것이나다른것으로대체하는것이다.적X가많다는것은-우리가가능하다는것이다.내주하시는복합적인영이X이신데,내안에서삼일하나님의요소로적시시는것을내가거절하고반대하고다른것으로적셔진다면그것이적그리스도이다.그영으로발라져야 돌로변화되어하나님의건축물이될수있어서다.그래서베드로는"그분께나아오라"한다-벧전2:4