교회를말하는-엡1장은모든것이다좋다.위로부터의,하늘에속한관점에서교회를조망했기에.1장의연속인2장은하나님의풍성한긍휼을요하는상태다.우리상태를기술했기때문에.비록내상태가비참하나1장으로는교회가산출될수없다.2장의우리도필요하다.즉신성의면도,인성의면도필요한것이다.이것에강조점을두기위해바울은2장시작을'그리고'라는접속사를쓴다(영어회복역).교회가이러한두면을함께가져야하는것을알때-1장에이어2:1접속사가넘좋다

하나님의 전략은 그분을 의지해야  하는 위치에 우리를 두시는 것이다. (…) "주여, 당신을 떠나서는 아무것도 할 수 없습니다. 나는 당신 안에 거해야 하며,  당신을 생명으로 취해야 합니다. 나는 날마다 생명나무를 먹어야 합니다. 주여,  나는'여자'의 생명, 즉 항상 당신을 의지하는 생명을 살기 원합니다." 이러한 부류의 생명이 바로 하나님께서 그분의 목적을 성취하기 위해 사용하실 수 있는 생명이다. p24 부활생명!

창15;6-하나님께서아브람을의롭다하셨다.의롭다하심의목적을보려면롬4장이필요하다-13아브라함과그의씨가세상의상속자가가되기에.창15:4의씨가하나님의통치권을갖게되는것이다.이씨가X의몸과하나님의왕국을산출하는'의'인것이다.하나님께서아브라함안에넣으신것은-X의몸과하나님왕국의씨를넣으신것이다.씨를산출하시는몫은오직그분뿐-우린열린그릇이면된다.어떻게열린그릇이?엡3:16~17기도가되게한다.이기도외에무엇을기도하겠는가

생명나무로 사는 것은 사실상 주님 자신으로 사는 것이다.(...)요한복음 15장 5절은 이렇게 말한다. "나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라." 포도나무의 모든 가지들은 포도나무를 의지한다. 포도나무 안에 거하는 것은 포도나무에 의존하는 것이다. (...)하나님을 견고히 의지하는 생명을 살기를 배워야 한다. pp23-24

바울은우리가엡1;17-하나님을온전히알기를기도했다.날부르신소망이무엇인지?유업의영광의풍성이무엇인지?지극히큰하나님의능력이무엇인지?를알때하나님을알고있다!라고할수있다.이것을모른채하나님을안다고말하는것은객관적으로아는-불신자와별다를거없다.17절의앎-체험적주관적으로아는것이다.하나님의우리를향한'전달'하심으로다.1:19~23을하루에열번말해보라!여기의사실들이나에게전달될것이다.그분이전달된만큼만-하나님을안다

하나님은창15:6의아브람의믿음을-이제야그의의로여기셨다.그럼이전의것은'의'가아닌가?그렇다.15장이전의것은외적인것에대한-하나님께속한것이긴하나,의-하나님자신은아니었다.15장에서야아브람은<내안에서그분의씨를!>만지기시작했다.이반응에대해-얼마나그것에큰가치가있었는지에대한-하나님의반응이15:6이다.씨의정의는생명을재생산하는역량(유일한씨X만),산출하는역량을담는용기(우리)이다.이씨에있어난?다만열린그릇일뿐이다

빌3:8-바울은X를얻는것외에는,모든것을해로,배설물로여긴다고말한다.이는다소의사울이었을때그가얻은것은엘리에셀과이스마엘뿐-그가진것들중-어떤것도X를낳을수있는것은없다!는것을깨달았기에.오직하나님께서바울의존재안에일해넣으신것만이그가X를얻는것.이X만이하나님목적을성취하신다.이것을깨달은바울은X께서자신안에계시되시길,자신안에사시길,자신안에X의형상을이루시도록-그의삶은하나님께서이일을하시게허락하는것뿐이었다

율법을지키라고주셨을까?아니다.타락함을폭로시키기위해서다.사람은타락했으나그것을몰랐다.타락한이가무엇을하든노력이라는것을.하나님을기쁘게하는것도노력일뿐이다.율법이주어짐과동시에저주가수행되고있었다.요구를수행하는것뿐누림이없는것이곧저주다.율법이주어지기전430년전에아브라함에게하신약속은너의씨가율법에서해방해그분자신을누리게하겠다는것이다.지금하나님의유일한씨X안에있다면해방된것,아니면아직도저주중이다

마5:8은하나님을보려면마음이순수해야한다고.집회에참석해도하나님을볼수없을수있다.b와d를구분못한다즉골로새서와갈라디아서가같아보인다.하나님은은혜로우셔서그분말씀은항상열려있다.문제는내눈이다.순수한마음-그분을진지하게생각하고,사랑하는감정을갖고,그분에대해부드러운존재가될때가질수있는마음이다-그분이내안에서계시의영이되신다.이분이하나님을알게하시지않는다면집회안에서교리는배울수있을지모르나이상은볼수없다

그영은양면-인치심과보증하심이있다-내안에서활동하시기위해서다-몸의구속에이를때까지내안에서계속,즉하나님을완전히받을때까지활동하실것이다.영에서생각,감정,의지로의그분의확산은인치심이고,그분이얼마나누림직한분인지그분을맛보게하는것은보증하심이다.주님을먹을수록더식욕이있게한다.둘은동시에일어난다.난그분께아무것도드리지못했으나그분은비싼댓가를치루심으로그영이되셔서-하나님을이렇게물려주신다.주님을찬송한다!

엡1;12-X안에먼저소망을둔우리로말미암아그분의영광이찬송되려고하시려는것~-이는우리가하나님을찬미하라는것이아니다.그분자신이내안에많이역사된것을-우주안의적극적인것들이찬미하라는것.시96;12-나무도이것을기뻐하는것이다.어느날아버지께서우리모두를함께모으셔서"내자녀들이내영광이다"말할수있을것이다.오늘은이표현이나타나지않지만어느날은보일것이다.우리를통해우주적인찬미를받을그날을위해지금도섬세한그일을하신다

창12;7의원칙이소중하다-"아브람은자기에게나타나신하나님을위하여그곳에제단을쌓았다"-우리에게제단(하나님을섬김)은그분의나타나심에근거한다는원칙이다.나에게나타남이없다면내제단은없다!어느누구도하나님을만나지않고는자신을드리지못한다는것-여기제단위제물은구속을위한속죄제물이아닌번제물즉내자신을드리는것이다-이는설득의,강요의문제도,헌신해야겠다는내결단도아니다.내가하나님을만나는문제다.나타나심으로나는끝난다

믿음으로산다는것은?내생활이아브라함같이산다는것이다.그는끊임없이그분을바라보고살았다.아브라함이믿음의거인이라생각하나-사실그분을따를때꾸물거렸다.그래서하나님은계속나타나셔야했다.그가유프라테스강을건너(나를떠나)그분이원하시는땅(그분자신안)에도착시키기위해서는.모두에게나타나시는분인가?아니다.아브라함의하나님이란한나라,한가족의하나님아닌아브라함개인의하나님이시다.그분과의개인적인친밀함안의-나일때이다

하나님은모리아산으로날선택하신것이다.이모리아가어느날그분의목표인성전건축의부지인시온산될것이다.시온에이르는길은브엘세바이다(현시대-사역안에내존재를두는것).브엘세바에서영원한생명을누리고생명안에서자랄때-어느날아주깊은개인적인여정이시작된다.내이삭이(그분께속한것을누린것)드려진후얻는것이다.이제부활안에서다른이삭을되돌려받는다(그분께속한것이그분자신이되어).모리아산이시온산이된것이다.이제혼자가아니다

아브라함이백세때얻은이삭은하나님의약속이요,하나님의뜻이었고,씨였다.아브라함은그를소중히여겼고사랑했다.그러나이삭은하나님께속한것이나하나님자신은아니었다.우린하나님이주신것에딱붙어있으려는경향이있다.주님이주신것에의해자아가강력해진다"이것이나에대한하나님의뜻이니누구도빼앗을수없다"한다.붙어있음이하나님자신의분배를막는다.아브라함은이삭을넘어서야했다.하나님자신께만붙어있어야했기에이삭을다시드려야했다

주님이나타나실때마다그분에대한계시와,체험을더많이받게된다.그분의본질이옮겨지고주입된다.침투된다.영적인침투란?원수의영토를차지하는것.하나님은어떻게아브라함을이끌어내실수있었나?직접나타나심으로그분목적을이룰수있는가나안땅으로이끄신것이다.오늘그곳은X안이다.어떻게우리가이곳에?히5:13<의의말씀>을체험함으로-말씀을진지하게대하는것.이태도만이그분의원수인내자아를밀어내실수있다.진지함안에나타나시는주님이시다

요1:16-우리가다그분의충만한데서받으니은혜위의은혜였다-전적으로받기만하는<이삭의원칙>에대한놀라운구절이다.우리모두은혜위의은혜를다받을수있을까?아니다.장소의문제에달려있다.약속과증거가있는브엘세바이어야한다.꼭그곳이아니라도어느정도누림은있다.하갈이은혜의상징인사라에게서도망친-라해로이에서도약간의물이있었다.여기도괜찮다고하지말라.여긴하나님의기쁨이없는곳이다.브엘세바에서만하나님의표현인에셀나무가있다

왜성경은아담의아벨의이삭의하나님이라하지않고,아브라함의이삭의야곱의하나님이라할까?그들은각각의생명체험을가졌지만이들은중첩된생명-세사람이한사람즉단체적인한새사람을상징하고있기에.하나님은의도적으로이세사람의하나님인것을즉나는삼일하나님이다를말하고자하신것이다.왜그분이삼일하나님이셔야하는가?우리의알고체험함을위해서다.나를통과한삼일하나님이하나님의이스라엘이되기때문이다.신약에서는X의몸,한새람인것이다

하나님은공중에서,교리안에서말씀하시지않는다.역사를통해그분자신을계시하시는분이시다-히1:1은하나님께서..우리조상에게말씀하셨다고.실재로하나님과각각의믿는이들과의역사를통해-내가하나님을알았다면-이역사는나의체험이기도한것이다.30년교회생활했어도-하나님과나와의역사는1년일수있다.이br은이에관한책제목을<사람과연합안에서의하나님역사>라고취하셨다.이제목에느낌을가지라.하나님께서내안에움직이신역사만이계산된다!

하나님은오늘그분자신을우리안에넣는기회를얻고자하신다.오늘이란?그분자신을내안에넣게하는,내게있는유일한날이다-회중가운데발견되는이가아니다."왜다른이들은 이렇게저렇게행복한데 나는왜혼자일까?나도모르겠다"-이렇듯혼자있는이들이없기에-주님께는실상이땅에그분과함께일할사람이너무도적다.그분의원래의도를아는사람들은너무도적다.살전,후1:1-그분안에있는자가교회라한다-지방교회에속하긴쉬우나그분안에는전혀다른것이다