그 이레의 중간에 제사와 봉헌물을 중단시킴

 

그러나 3년 반 후에 적그리스도는 그의 태도를 바꿀 것이다. 다니엘 9장 27절은 계속해서 “그 이레의 중간에 제사와 봉헌물을 그치게 만들 것이다”(히브리 원문)라고 말한다. 이 언약의 파기는 사탄이 땅으로 내어 쫓겨 적그리스도를 선동하기 위해 지중해의 해변에서 있을 때인 매우 결정적인 시점에 일어날 것이다. 그때에 적그리스도는 모든 신들 위에 자신을 스스로 높일 것이다. 그는 이렇게 말할지도 모른다. “너희 유대인들은 더 이상 하나님을 경배해서는 안 된다. 내가 하나님이다! 나는 너희가 제사를 멈추고 너희의 종교적 절기를 폐할 것을 명한다. 더 나아가 나는 너희의 율법을 변개하겠다. 너희는 너희 하나님과 너희 하나님의 율법과 절기들에 관한 모든 것을 잊어버리고 돌이켜 나를 경배해야 한다.” 적그리스도가 자신을 모든 신들 위에 높일 때 또한 그는 성전을 더럽힐 것이다.

황폐케 하는 자로서 성전 안에 가증한 것을 세움

 

다니엘 9장 27절은 또한 “그리고 그는 가증한 것들로 온통 뒤덮기 위해 성전을 황폐케 할 것이다”(원문 참조: 역자주)라고 말한다. 주 예수님이 “너희가 선지자 다니엘의 말한바 황폐함의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보리라”고 말씀하셨을 때 그분은 이것을 언급하신 것이다(마 24:15). 적그리스도는 성전과 예루살렘 성을 모두 파괴하면서 가증한 것들이나 우상들과 황폐함이나 멸망을 가져올 것이다. 이것이 다니엘 9장 25절부터 27절까지에 대한 합당한 이해이다. 이런 이해를 갖고 있다면 우리는 적그리스도가 유대인들을 어떻게 다룰 것인지 알게 된다.

 

계시록 17장에 이를 때 우리는 적그리스도가 유대주의에 더하여 카톨릭주의를 파멸시키리라는 것을 보게 된다. 유대주의와 카톨릭주의는 둘 다 하나님 눈에 가증한 것이 되었다. 비록 우리 중 어떤 이들은 전자나 후자 안에 있었지만, 주님을 찬양하는 것은 더 이상 우리가 이런‘주의(主義)’안에 있지 않다는 것이다. 우리는 지금 그리스도 안에 있다. 수세기 동안 이 두 ‘주의(ism)’는 하나님 보시기에 가증한 것이었다. 2장 9절과 3장 9절에서 주 예수님은 유대인의 회당을 ‘사탄의 회당’이라고 부르셨다. 더욱이 주 예수님은 카톨릭주의가 큰 음녀(17:1-6)임을 사도 요한에게 계시해 주셨다. 혹자는 이렇게 따질지 모른다. “어찌 당신은 유대인의 회당을 사탄의 회당이라고 부를 수 있습니까? 회당 안에서 유대인들은 하나님을 경배하고 성경을 연구하고 있지 않습니까?” 그러나 그 회당을 사탄의 회당이라고 말한 이는 내가 아니다. 이것은 주 예수님이 그분의 교회에게 하신 말씀이다. 회당 안에 있던 이는 더 이상 하나님이 아니라 사탄이었다. 또 다른 이들은 카톨릭주의를 변호하면서, “천주교는 그리스도를 전파하지 않습니까?”라고 말할지도 모른다. 그러나 카톨릭주의는 그리스도를 마리아의 아들이라고 가르친다. 마리아 숭배는 이교주의에서 비롯된 것이다. ‘하나님의 어머니’라고 불리는 천주교의 마리아는 비너스 여신의 또 다른 형태이다. 이것은 마귀적인 것이다. 크리스마스 역시 마귀적이다. 왜냐하면 태양의 탄생을 기념하는 이교도의 축제일 12월 25일을 그리스도의 탄생일이라고 말하기 때문이다. 이 얼마나 모독적인가! 비록 천주교에 있는 모든 것이 그리스도인적인 모습을 가졌지만, 그 근원은 바벨론주의(Babylonianism)이다. 이런 이유로 하나님 보시기에 천주교는 영적 음행을 범함으로써 스스로를 부요케 하는 큰 음녀이다. 그러므로 천주교는 큰 음녀라고 불린다. 유대주의와 카톨릭주의는 모두 사탄적이다. 사탄의 사주 아래 적그리스도는 유대주의와 카톨릭주의를 멸할 것이다. 그는 자기가 하나님과 그리스도를 위해 그것을 행하고 있음을 인지하지 못한 채 이런 파괴의 역사를 할 것이다. 이 모든 것 위에서 하나님은 주권적이시다. 적그리스도는 모든 종교를 폐하고 자신을 유일한 경배의 대상으로 만들면서 스스로를 모든 신 위에 높이는 과정 가운데서 이 모든 일들을 행할 것이다.

하나님의 진노에 의해 파멸됨

 

결국 적그리스도는 하나님의 진노에 의해 파멸될 것이다(단 9:27). 이 멸망은 아마겟돈 전쟁에서 그리스도에 의해 수행될 터인데, 그 때 그리스도께서는 적그리스도를 철저하게 진멸하실 것이다(19:17-21).

 

 

적그리스도는 또한 다니엘 11장 36절부터 45절까지에 있는 왕이기도 하다. 우리는 이미 다니엘 11장의 두 왕, 즉 남방 왕과 북방 왕을 지적한 바 있다. 다니엘 11장에서 남방은 애굽을 가리키고, 북방은 시리아를 가리킨다. 때때로 애굽과 시리아는 서로 전쟁을 했다. 북방 왕인 시리아 왕은 장차 올 적그리스도와 많은 관계를 갖고 있다.

안티오커스 에피파네스로 예표됨

 

11장 36절부터 45절까지에 있는 왕은 다니엘 11장 21절부터 35절까지에 있는 안티오커스 에피파네스(주전 175-164)로 예표된다. 안티오커스는 성전 안에 돼지를 넣어 둠으로써 성전을 손상시켰고 성소를 더럽혔다. 그러므로 외경(外經)에 있는 두 권의 마카비서에 기록된 대로 마카비 가(家)가 일어나서 그를 대항하여 싸웠다. 안티오커스는 하나님이 그분의 백성들과 정하신 거룩한 언약을 거스르고(단 11:28, 30) 계속적인 제사를 폐했다(단 11:31). 더욱이 안티오커스는 성전 안에 ‘황폐케 하는 가증한 것(우상)’을 두었다(단 11:31). 우리가 보았듯이 적그리스도 역시 같은 일을 행할 것이다.

 

 

스스로 높여 모든 신보다 크다 하며 비상한 말로 신들의 신을 대적함

 

다니엘 11장 36절과 37절은 이 왕 곧 적그리스도가 “스스로 높여 모든 신보다 크다 하며 비상한 말로 신들의 신을 대적하며 … 그가 모든 것보다 스스로 크다 하고 그 열조의 신과 여자의 사모하는 것을 돌아보지 아니하며 아무 신이든지 돌아보지 아니할 것이라”고 계시한다. 적그리스도는 이 모든 것을 할 것이다.

견고한 요새들의 신을 공경함

 

다니엘 11장 38절은 적그리스도가 “견고한 요새(안전지역)의 신을 공경할 것이요 또 그 열조가 알지 못하던 신에게 금 은 보석과 보물을 드려 공경할 것이라”(히브리어 원문)고 말한다. 적그리스도는 하나님에게서 돌아서서 그 자신의 우상을 경배할 것이다.

 

그를 인정하는 자에게는 그 보답으로 영광을 더하여 여러 백성을 다스리게 하며 땅을 나눠주기도 함

 

다니엘 11장 39절은 “무릇 그를 인정하는 자에게는 그 보답으로 영광을 더하여 여러 백성을 다스리게도 하며 땅을 나눠주기도 하리라”(히브리어 원문)고 말한다. 이것은 적그리스도가 자기를 인정하는 자들을 승격시킬 것임을 가리킨다. 그는 그들에게 그 보답으로 영광과 다스릴 권위와 땅의 일부를 줄 것이다.

 

그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침같이 지나갈 것임

 

다니엘 11장 4절은 적그리스도가 “그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침같이 지나갈 것이라”고 말한다. 이는 그가 침략할 나라들을 장악할 것임을 뜻한다.

 

아름다운 땅에 들어감

 

적그리스도는 또한 ‘아름다운 땅’에 들어갈 것이다(단 11:41, 히브리어 원문). 그 ‘아름다운 땅’은 거룩한 땅이다. 이것은 그가 유대 나라도 장악할 것임을 가리킨다.

 

바다와 아름답고 거룩한 산 사이에 장막 궁전을 세움

 

다니엘 11장 45절은 “그가 장막 궁전을 바다들과 아름답고 거룩한 산 사이에 세울 것이라”(히브리어 원문)고 말한다. 여기서 ‘바다들’은 지중해와 갈릴리 바다이다. ‘아름답고 거룩한 산’은 예루살렘이 있는 곳인 시온(Zion)을 언급한다. 이 두 바다와 시온 산 사이에 적그리스도가 그의 장막 궁전을 세울 것이다.